Cuba: El Cocodrilo Mayor y el Capitán Pirata

Yadiel Hernández, el cocodrilo mayor, y Michel Enríquez, el capitán pirata, son los hombres que se han cogido el playoff para ellos

Autor: Oscar Sánchez Serra | oscar@granma.cu

El partido de este martes pudiera decidir la suerte del play off Matanzas-Isla de la Juventud. Foto: Ricardo López Hevia

MATANZAS.— Es el béisbol un juego colectivo, de muchos detalles que deben confluir para garantizar el éxito, sin embargo, tiene individualidades capaces de convertirse en las aguas que mueven los molinos. En los equipos Matanzas e Isla de la Juventud, que este martes se enfrentan en el sexto encuentro de la semifinal, dos hombres se han encargado de hacer girar las ruedas de sus plantillas.

Yadiel Hernández, el cocodrilo mayor, y Michel Enríquez, el capitán pirata, son los hombres que se han cogido el playoff para ellos. Cualquier valoración de las faenas de sus equipos pasa por el turno en la alineación de esos dos hombres.

El matancero, un muchacho en ascenso, que ya abrió la puerta del equipo nacional de Cuba, muestra carácter en la caja de bateo, aplomo y ya no es solo un bateador de la banda opuesta. Ha crecido y su conjunto necesita más, concretamente que se enfunde en el traje de líder, ese que se echa a sus compañeros encima, aun cuando no rinda en un partido. Atributos le sobran.

Por ahora, en cinco desafíos de esta semifinal, Yadiel ha sido Matanzas. Anoten: 18 veces al bate con 12 jits para elevadísimo 667 de average, con tres dobles, un jonrón, siete empujadas y la misma cantidad de anotadas.

Michel es un derroche de consagración, es la bujía que mueve el barco pirata. Visiblemente aquejado de su muñeca derecha y con 18 temporadas a cuestas, el Súper 12 que tuvo que faltar seis innings del cuarto desafío por su dolencia, ha llenado a su afición con siete imparables en 16 oportunidades, pisando el home en seis ocasiones y aunque solo tiene un extrabase (un doble) y no marca en el casillero de impulsadas, cada carrera y rally decisivos, transitan por la llama que enciende en los momentos cruciales de los partidos.

Para los dos conjuntos el sexto choque de esta semifinal reviste singular importancia y ellos pueden cambiar la historia de lo vivido hasta hoy. Si Yadiel sigue moviendo la ofensiva de los rojos, Matanzas pudiera empatar la serie y llevarla hasta la última instancia del séptimo duelo. Si Michel vuelve a desbordarse, la Isla de la Juventud terminaría por escribir una página inédita en nuestras series nacionales, clasificar por primera vez a una final. Serán estos dos colosos los principales aliados de los abridores Jonder Martínez y Yoalkis Cruz. La escena está lista para los héroes.

Por Madeleine Sautié de Cuba "Hijos nuestros y del mundo"

Autor: Madeleine Sautié  -     madeleine@granma.cu

26 de marzo de 2015

Elespíritu de Cervantes anda revoloteando por el mundo. La reciente noticia de que sus restos mortales han sido supuestamente halla­dos, nos obliga a citar su obra, la más grande creación de las letras hispanas de todos los tiempos, y con ella a esos entrañables personajes que le dieron apariencia humana a la genialidad de su pensamiento.

Recordaba, entonces, entre muchos pasajes manchegos, aquellas palabras del Quijote que cargadas de sabias verdades, profirió en honor de nuestros descendientes, en uno de sus más certeros discursos.

“Los hijos, señor, son pedazos de las entrañas de sus padres, y así se han de querer, o buenos o malos que sean, como se quieren las almas que nos dan vida. A los padres toca el encaminarlos desde pequeños por los pasos de la virtud, de la buena crianza y de las buenas y cristianas costumbres, para que cuando grandes sean báculo de la vejez de sus padres y gloria de su posteridad (…)”.

Razón no le faltaba al maltrecho caballero cuando defendió con el aplomo de sus argumentos que debemos los adultos querer mu­cho a los hijos, tengan la conducta que tengan, como mismo queremos a nuestros padres, porque —se supone— que de ellos dependerán nuestros futuros cuidados cuando lleguemos a los años seniles.

Tampoco le falló el juicio cuando aseguró que es totalmente nuestra la responsabilidad de conducirlos por rumbos íntegros que consigan como resultado seres humanos próvidos que sepan después retribuirnos los desvelos que su educación nos hubo de causar.

Ilustres palabras las del caballero andante; idóneas las recomendaciones de psicólogos y pedagogos; acertados los programas de los medios comunicativos que centran su objetivo en ofrecer consejos para formar a nuestros hijos… ¡Pero criarlos es otra cosa! Ya lo decía la elocuentísima anécdota que cuenta la respuesta de Freud a la madre que le pidió recetas para la feliz crianza de su hijo, y con la que el afamado psicoanalista apuntó a las dificultades que ese ejercicio acarrea: —“Haga lo que quiera, señora, de cualquier forma le saldrá mal”.

Quien ya tuvo descendencia sabe que desde el primer indicio que avisa la llegada de una vida a partir de nosotros la nuestra cambia pa­ra siempre. Concebirlos, cuidarlos desde que están en el mismo vientre materno y procurar su felicidad son a un tiempo disposiciones que acatamos los padres para construirles el mejor de los mundos posibles.

Si embargo —y en esto no reparaba Don Quijote— en el afán de hacerlos dichosos y echando por tierra que todo tiene un límite, mucho dañan los excesos que no pocos cometen, y que van desde las conductas permisivas que hacen sentir al menor dueño de un mundo sin normas ni reglas, hasta el hacerles creer que todo lo merecen, aunque para ello los padres figuren como sirvientes de sus hijos, tanto por destinar toda la economía a complacer caprichos y sueños como por mostrarse a sus pies como auténticos mayordomos.

De nuestra crianza depende en gran medida el hijo que le dejamos al mundo, pues que sean nuestros no significa en absoluto que nos pertenecen ni que tendrán solo el universo familiar para expresarse. No bastará que les hayamos dado la vida para que recibamos como recompensa todo lo que de ellos esperamos obtener.

Para que sean, en efecto, báculo de nuestra vejez, necesariamente tienen que aprender des­de pequeños a considerarnos. Nada vale más que la estimación propia, y es preciso que sientan cuánto valemos los que tal vez no tuvimos en nuestras manos todo lo que quisieron un día, pero les dimos la suma y más, de lo que en ellas había. Estas estimaciones no las podrán hacer si no somos nosotros mismos los que situamos en la balanza las proporciones de lo que damos y los comportamientos que consentimos.

Puede parecer graciosa la comparación con las leonas que muchas madres se adjudican en eso de defender con garras y dientes a sus hijos. ¡Qué madre!, tal vez se diga. ¡Cuánta valentía! ¡Cuánto arrojo!... Pero ¡Cuidado! Como leonas saltan las que no admiten la queja que las alertó de que su hijo fue irrespetuoso, que rompió el cristal de la ventana del vecino, que abusó con el más indefenso, que se burló insolentemente del anciano…

En fieras que después enfrentan a sus propios padres, con la misma furia con que aquellos los defendieron cuando no tenían la razón, se transforman muchos de esos super- protegidos. No aprendieron en su momento —porque no se lo hicieron saber—  que el respeto y la consideración son cuestiones mu­tuas y asumir con humildad cualquier de-sacierto es un modo de dignificar al que nos ganó o de retribuir un error cometido.

No serán gloria de nuestra posteridad los hijos que nos avergüenzan por andar de cabeza, sin medir las consecuencias de sus actos, mostrando como un talismán vicios e impudores, y ufanándose de sus peores comportamientos; ni los que devaluando nuestros esfuerzos nos abochornan con un trato ríspido o con un puntapié como pago al derroche de nuestro amor.

Para que el mundo acoja con gusto el hijo que le entregamos enseñémosles sin cansancio que decencia, humildad y sensatez son llaves que abren muchas puertas. Así fue en tiempos cervantinos y en todos los tiempos. Tal vez no nos salga a pedir de boca, pero que no quede por nosotros.

Cuba lucha contra el racismo a diferencia de los EEUU que lo fomenta

Una pelea cubana por la dignidad y la plenitud humanas

La lucha contra el racismo y la discriminación racial ocupa un lugar relevante entre las múltiples tareas que los escritores y artistas, agrupados en la Uneac han asumido a partir de su compromiso ético y cívico

Autor: Pedro de la Hoz 

Entre las múltiples tareas que los escritores y artistas agrupados en la Uneac han asumido a partir de su compromiso ético y cívico, la lucha contra el racismo y la discriminación racial ocupa un lugar debidamente jerarquizado por la importancia de un tema vinculado a la irrenunciable aspiración de lograr una sociedad más justa y plena.

Si bien la Revolución triunfante en 1959 quebró las bases institucionales del racismo —ideología cultivada y enraizada como parte de la hegemonía capitalista precedente, desde los tiempos de la esclavitud en la etapa colonial hasta los de la república mu­tilada de las primeras seis décadas del siglo XX—, en determinadas prácticas y percepciones cotidianas persisten y hasta se reproducen actitudes, prejuicios y valoraciones discriminatorias que deben ser superados.

A ello se refirió Fidel en un fecundo diálogo sostenido con los creadores durante el VI Congreso de la Uneac en 1998, en el cual hizo énfasis en la necesidad de trabajar tanto por la erradicación de las bases objetivas de tales manifestaciones —las desventajas históricamente padecidas por los negros y mestizos— co­mo por cultivar una subjetividad li­bre de atavismos.

En el VII Congreso de la organización de los escritores y artistas en el 2008, el ensayista Fer­nan­do Mar­tí­nez Heredia expresó: “El racismo hoy, con todo y sus antiguas raíces, es­tá li­ga­do a los efectos que ha tenido la crisis reciente sobre los grupos me­nos fa­vorecidos de nuestra sociedad; pe­ro también a las necesidades ideológicas de los que aspiran a un regreso mediato al capitalismo, porque el ra­cismo es una naturalización de la desigualdad entre las personas al or­den social. La lucha por la profundización del socialismo en Cuba está obligada a ser an­tirracista.”

Justo como una contribución a esa lucha, desde hace un lustro que­dó instalada de manera permanente en el seno de la Uneac y por iniciativa personal de su presidente, el poeta y etnólogo Miguel Barnet, la Comisión José Antonio Aponte, la cual promueve desde una perspectiva integral acciones sistémicas, diferenciadas y participativas, que to­man en cuenta los diversos aspectos económicos, po­líticos, culturales, so­ciales, educacionales, jurídicos y me­diáticos que inciden en la complejidad del problema. Desde su primer momento la Comisión quedó integrada por historiadores, investigadores, escritores, sociólogos, psicólogos, antropólogos, poe­­tas, periodistas, ci­neastas, artistas y otros activistas.

El presidente de la comisión es el escritor He­riberto Feraudy, con experiencia diplomática y au­tor de títulos relacionados con las huellas africanas en la cultura nacional.

“Nuestra labor —explica— se co­rresponde con los preceptos de uno de los objetivos aprobados por la Pri­mera Conferencia Nacional del Par­tido, que puntualiza el enfrentamiento a los prejuicios y conductas discriminatorias que atentan contra la unidad nacional y limitan el ejercicio de los derechos de las personas. Lo ha­cemos desde una vocación propositiva y coordinada con otras instituciones estatales, académicas, culturales y de la sociedad civil, de la cual formamos parte”.

Entre los resultados de la gestión de la comisión destacan acciones con­juntas con los Ministerios de Edu­cación y Educación Superior pa­ra que en los programas curriculares y extracurriculares de las escuelas y uni­­ver­sidades cubanas se aborden el origen y los nefastos efectos de la discriminación y los prejuicios, se visibilicen los aportes de los esclavos africanos y sus descendientes a la forja y desa­rrollo de la nación, y se valoren en su real dimensión los elementos constitutivos de la identidad cultural.

“Por nuestra parte —precisó Fe­rau­dy— hemos prestado especial aten­­ción a conmemoraciones históricas, como lo fueron el bicentenario del asesinato de José Antonio Apon­te, asesinado en 1812 por el poder co­lonial que quiso escarmentar a un hombre que luchó tempranamente por la emancipación nacional y la abolición de la esclavitud, y el centenario de la masacre de negros y mestizos acaecida a raíz del alzamiento de los Inde­pen­dientes de Color en 1912. Es­peramos contar más temprano que tarde con un memorial que recuerde a Aponte”.

“Todos los años —añadió— auspiciamos entre julio y diciembre la Jornada Maceísta, que resalta el legado patriótico e intelectual del General An­tonio y el ejemplo formidable de Mariana Grajales. Ahora mismo es­tamos involucrados en la conmemoración del bicentenario del nacimiento de Ma­riana, paradigma de la mu­jer cubana. No se trata solamente de ofrecer una perspectiva histórica, si­no de subrayar la vigencia de ese legado. Pen­semos en lo que puede y debe significar la familia Maceo Gra­jales para los valores de la actual fa­milia cubana. Con idéntico propósito resaltamos públicamente la en­trega del general Quintín Bandera”.

Otra línea de trabajo de la comisión apunta hacia la sensibilización de los medios de comunicación:

“En días pasados —informó— sos­tuvimos un fructífero intercambio con directivos, realizadores, guio­nistas y comunicadores del ICRT y la Te­le­visión Cubana. La tónica del en­cuen­tro puede explicar cómo se proyecta la Comisión: hacer catarsis y exponer un rosario de quejas no se aviene con nuestra misión; avanzamos del diagnóstico a propuestas con­cretas desde una plataforma co­mún”.

“Esa concepción —afirmó— es la que animó nuestra presencia en la Co­­misión de Cultura, Edu­cación, Cien­cia y Tecnología de la Asamblea Na­cional del Poder Popular. Por primera vez en Cuba, después del triunfo re­volucionario, se ha tratado el te­ma en el Parlamento. En coordinación con la Asamblea Na­cional del Po­der Po­pular y con la participación de los más diversos sectores de la so­ciedad civil se han efectuado talleres debates en algunas provincias, pro­grama que completaremos en los pró­ximos me­ses. Cada una de nuestras acciones son motivos de análisis y reflexión por parte de la Presidencia de la Uneac. Mucho nos es­timula el seguimiento y apoyo que hemos recibido desde las máximas instancias de di­rección del Partido y el Go­bierno”.

¿Insatisfacciones? “Este es un camino largo y paciente, en el que la prisa, la improvisación y el dis­late no pueden tener cabida, máxime cuando ad­­versarios y mercenarios apuestan por manipular el tema, confundirnos y dividirnos. Nece­si­ta­mos remover obs­táculos y promover ideas”.

Atacan sede de la Agencia de Seguridad Nacional de EE.UU.

Intentó un vehículo traspasar el portón de acceso a la NSA en las afueras de Washington, y un muerto y dos heridos fue el saldo del tiroteo como resultado de la acción.

Los disparos tuvieron lugar después de que un automóvil intentara entrar embistiendo las puertas al territorio de la base en Fort George G. Meade, en Maryland. Foto: CNN

WASHINGTON.—Un muerto y dos heridos fue el saldo este lunes de un tiroteo cuando un vehículo intentó traspasar el portón de acceso a la Agencia de Seguridad Na­cional estadounidense (NSA) en las afueras de esta capital, informó la cadena de televisión CNN.

Los disparos tuvieron lugar después de que un automóvil intentara entrar embistiendo las puertas al territorio de la base en Fort George G. Meade, en Maryland.

Según varios medios de prensa, en las puertas de la base militar se encontraban dos vehículos dañados, uno de ellos perteneciente a la policía.

Las fotografías que circulan en la prensa local muestran, además, un cadáver en el suelo cubierto con una sábana. La cadena Fox News informó que el cuerpo pertenece a uno de los dos hombres que se encontraban en el vehículo asaltante y que el segundo atacante resultó herido.

Según sus datos, ambos hombres iban vestidos de mujer. Tras el intento fallido de irrupción, un guar­dia abrió fuego.
Las cifras oficiales señalan que las instalaciones de Fort Meade albergan 11 000 militares y 29 000 civiles y son la sede tanto de la NSA como de otras agencias federales.

La NSA ha estado en entredicho luego de los escándalos con escuchas ilegales a entidades públicas y privadas dentro del país y en otros rincones del mundo.

QUILMES 0-SARMIENTO 4 "No nos tenían en cuenta" dijo el Dt

Lippi sacó pecho por su Sarmiento, que goleó 4-0 al Cervecero aunque sabe que “con Quilmes no hay cuatro goles de diferencia”. Igual chapeó: “Estamos para hacer más que una buena campaña”.

El Kiwi, de a poco, va recuperando su mecánica. Tras el triunfo en casa ante Crucero (2-1), llegó el momento de ratificar los resultados y, así las cosas, demolió en Quilmes al Cervecero, al que le ganó 4-0. Sergio Lippi, el padre de la criatura, mostró su satisfacción por "lo contundente que fue el equipo" en la paliza ante los sureños, y dijo que su plantel está "para hacer más que una buena campaña".

"Estoy muy contento por el rendimiento del equipo, va creciendo cada partido y muchos no nos tenían en cuenta. Yo conozco este plantel y considero que estamos para hacer más que una buena campaña. Esta vez, fuimos contundentes, en otros partidos no nos pasaba", afirmó Lippi.

El director técnico de los juninenses consideró que a su equipo "el abrir rápido el marcador, le facilitó mucho el juego, porque pudo generar espacios y manejarse con tranquiilidad. Con Quilmes no hay cuatro goles de diferencia, tiene buen plantel buen y buen técnico, pero Sarmiento aprovechó todo", completó.

Sarmiento ganó por primera vez de visitante, suma nueve unidades, y el próximo viernes esperará por Belgrano en el Eva Perón.

Alfredo Legnazzi entrevistó al escritor argentino Ulises Barreiro

Ulises es un joven escritor al que conocí en la feria del libro de Vicente López en septiembre de 2014 y luego, en noviembre de ese mismo año compartimos una jornada ventosa y gris, pero muy enriquecedora, en el multievento organizado en la casa de Ana Von Rebeur.

Encontré en un ser pensante, con ideas claras y mucha diversidad en las temáticas de sus libros. Para conocerlo más y que él publico de La Lupa pueda saber más de él, lo entrevistamos en La Lupa de marzo.

 ¿Cuántos libros componen tu obra?

Si nos referimos a los libros publicados, hay que dividirlos en los libros de literatura por un lado  y los libros de ensayos por otro. Dado que tengo escritos publicados de literatura contra hegemónica. Y por otro lado libros que entran en la categorización de ensayos. Los cuales son utilizados en los ámbitos educativos. De las obras literarias salieron cuatro publicaciones, las cuales se publicaron en Argentina, Bolivia, Chile, Cuba, España, y Guatemala. Mientras que los ensayos fueron publicados en Argentina, Guatemala y España. Eso nos da, si hablamos de datos cuantitativos, de unos siete libros publicados en diferentes países.

¿Las temáticas son diferentes?

Si, uno como escritor, tiene que ir probando distintos géneros, viendo las distintas dificultades que nos van a apareciendo al escribir distintas secuencias literarias, en distintos géneros. Sino por ejemplo, nos transformaríamos en escritores mercantilistas como Stephen King. Tipos que dan 100 vueltas sobre lo mismo. Y tan solo son creaciones de las grandes editoriales. Es más, ya ni él los escribe, tiene un gabinete de escritores a los cuales les compra las obras escritas. Eso es producto de los monopolios editoriales en ciertas cuestiones o géneros literarios que venden mucho. No nos olvidemos que los libros como productos son mercancías que tienen en la globalización  un amplio mercado internacional de venta. Y no tienen fronteras hoy por hoy. Un libro que se publica en Bolivia, puede ser adquirido en Panamá o Belice, mientras se abone el envío, el libro llega.  De esta manera, tengo publicadas obras policiales, de suspenso, sobre cuentos cortos y hasta una novela de aventuras histórica.

 ¿A que se debe esa diversidad?

Es un poco a lo que me refería anteriormente, esa diversidad, creo yo es que un escritor no debe ser un hacedor de productos de venta solamente. Sino que como hombre de letras tiene que estar comprometido con el presente en el cual vive para  poder transformar las desigualdades existentes. Y al escribir distintos géneros, uno llega a distintos públicos. De esta manera se comunica con un amplio espectro de seres lectores, o de sujetos lectores. Los cuales pueden intercambiar las opiniones del escritor que están vertidas en esas obras.

 ¿Tenes estudios en letras?

Tengo estudios en otras ciencias, pero no en letras, como la hegemonía tradicional mide a los escritores formales. Tengo seminarios, talleres y demás cuestiones de formación literaria. Como pueden ser los talleres de gramáticas, de guión, etc. Pero soy estudiante de la carrera de Licenciatura en historia en la UBA y docente de Historia.  Por eso mis escritos no están enfocados al público que busca a grandes letrados de la literatura, sino todo lo contrario. Mis escritos narran por lo general la lucha de la clase trabajadora. Y están secuenciados y vivenciados para que sean entendidos por esta clase social. Creo que es fundamental que las clases populares comiencen a ampliar su lectura en obras literarias, en ensayos, etc.  Capital cultural, como lo define Bordiou, no le falta al escritor Barreiro. Simplemente es un estilo que toma el escritor, para con los personajes de sus obras.  Por eso invito a todo sujeto que quiera escribir que si no tiene estudio en letras que no se preocupe, y le de para adelante. No hace falta a mi entender tener estudios en letras para escribir. 

Eso fue una barrera que la hegemonía dominante creo en un momento histórico dado, para que las clases trabajadoras no accedan al trabajo intelectual. Y solamente se evoquen al trabajo manual. Por eso por mucho tiempo, las fundaciones como PROA, y otros organismos burgueses, decidieron en concursos y demás círculos literarios, cuales eran los patrones de una buena obra literaria o cuales eran los patrones de una mala obra literaria. Por tal motivo si un ciudadano argentino, de la cultura mapuche escribía un cuento corto, y lo mandaba a un concurso de PROA, es muy probable que no ganará ni siquiera una mención de honor. Dado que lo escribe a su manera de entender los verbos y conjugarlos, como habitante originario y poseedor de su particular cultura. Pero por eso ese cuento, no tiene menor valor, o es inferior que otros. Tan solo por no seguir los patrones o las reglas de juego, de las clases dominantes aristocráticas, que por lo general están en esos círculos selectos de producción intelectual.

¿Tus libros se leen en colegios?

Si, se leen, pero hay que aclarar el concepto de colegio, que en los inicios del siglo XXI, variaron a lo que se entendían en el siglo XX. En Argentina si.

¿Contanos de que se trata cada uno?

Ulises Barreiro: Bueno empecemos por los de literatura, “Fantásticas historias de San Telmo” reúne a cuentos cortos que reflejan la magia del barrio de San Telmo en CABA. Luego tenemos “Las aventuras del derviche Murad y el Fraile Guevara en el Tesoro Escondido” estas son aventuras que suceden en una embarcación por un grupo de marineros bien majaretas en el año 1711. Realmente divertidas son estas aventuras. Después tenemos “La Caída”, es un policial de suspenso, que sucede en el vaticano. Y por último esta la obra “Cuentos de la Vía Láctea” la cual reúne cuentos cortos del espacio, con diversas vivencias del espacio.  Hipotéticas situaciones que nuestra especie humana tendría que afrontar ante diversas cuestiones existenciales.  Por otro lado tenemos 3 ensayos, todo los escribe en cooautoria con la docente y Antropóloga  Dominique Gromez, estos son:  “La Transformación Social a través del Arte y la Pedagogía” el cual es un ensayo sobre pedagogía en la Argentina del siglo XXI. Y los dos restantes se llaman “Introducción al mundo de los mayas” y “Los mayas y su relación con el medio ambiente”, ambos son material de estudio para colegios tanto secundarios como terciarios.

¿Cómo fueron recibidos por el público?

Ulises Barreiro: Por el publico trabajador, por el publico popular, muy bien son recibidos.  En algunas ocasiones por la burguesía, tuve criticas. Y eso es bueno, porque cuando uno hace un libro, este se edita y se distribuye. El libro comienza a operar. En ciertos sectores de la burguesía molestaron. Y eso me hizo ganar dectractores, los cuales no quieren que las masas populares sean cultas. Y leer es muy importante si queremos tener un mundo más pacifico, con menos violencia. Recuerdo una frase que leí en Cuba  en la feria del libro que decía “Ser cultos es lo único que nos hará ser libres”, y cuanta verdad tenia este gran héroe latinoamericano.  Eso es a nivel filosófico. En un plano literario, los libros de cuentos cortos que son aptos para todo público, mayor de trece años. Tieen una muy buena recepción, tanto en Argentina, Bolivia, Chile  y Guatemala que es donde se publicaron las obras “Fantásticas historias de San Telmo” y “Cuentos de la Vía Láctea”.

¿La Temática tiene que ver con alguna ideología?

Ulises Barreiro: Si claro Alfredo, soy un escritor marxista, por ende las obras tienen siempre un trasfondo. No existe el escritor que escriba en blanco. Como tampoco existe el historiador que escriba sin subjetividad. Todo ser humano que hace historia, la hace con un objetivo. Y aunque trate de ser lo más objetivo posible, esta lo que Bordieu llamo “Capital cultural” o “mochila sociológica” o sea los valores que nos marcaron en la educación o en la formación ciudadana en particular que cada uno de nosotros haya tenido. Y eso es determinante a la hora de escribir. Por ejemplo al hacer historia de las culturas y civilizaciones pre-estatales como en el antiguo medio oriente, en la zona del Levante. Se pueden analizar esos procesos históricos desde la óptica, Sustantivista,  o marxista (hay más). Y cada una nos dara un resultado de análisis distinto. Por lo tanto siempre la ideología de quien escribe tiene que ver con la temática de lo que escribe uno.

¿Participás en ferias y exposiciones?

Si, suelo participar en al menos dos o tres ferias del libro por año, y por otro lado en varias exposiciones o presentaciones. Por ejemplo este año estuve presentando el libro en la ciudad de La Habana, en la Ciudad de Panamá y en San Carlos de Bariloche, en Argentina.

¿A que público están dirigidos tus libros?

Depende los libros, por ejemplo los de literatura están dirigidos a un público mayor de 13 años. Por ejemplo los cuentos cortos son idelaes para adolescentes. Por otro lado tengo publicadas las novelas de suspenso, o de aventuras que son para un publico más adultos. Y en cuanto a los ensayos, en general son para un público más académico, o del ámbito educativo, como son los lectores de los colegios.

¿Te gustaría ser escritor profesional, vivir de los libros?

La verdad que no, dado que yo escribo en parte a las vivencias que he vivido, y que sigo viviendo. Si viviera de los libros. Me convertiría en una hacedor de biblioteca. Y ese no es mi estilo, pero entraría dentro de la lógica hegemónica, la cual dice que solamente el 30%  de la población esta autorizado a escribir, y el restante 70% tendríamos que consumir los escritos que realizan el restante 30%. Es esa diferencia entre trabajo intelectual y trabajo manual que muy bien nos describe Antonio Gramsci. Yo soy de la postura que cada ciudadano est autorizada y capacitado a escribir, y así tendría que suceder. Por lo tanto si ser escritor profesional, significa vivir de lo que se escribe, la respuesta es no. Yo prefiero ser escritor amateur, y escribir de lo que vivo.

¿Además de la satisfacción de escribirlos, que otras cosas te dieron tus libros?

Muchos amigos, me dieron los libros por un lado. Y por otro, muchas personas que no comparten mis valores, como por ejemplo los sectarios del Opus Dei, y demás sectas religiosas, las cuales combato en mis escritos. Una cosa es la fe, y otra cosa son las iglesias que dominan a las masas de ciudadanos en nombre de la Fe. Pero los libros me dieron amigos, viajes, y ver como la gente se transforma al leer, eso no tiene precio considero.

 ¿Qué otros proyectos literarios tenés?

Por el momento, estoy escribiendo artículos periodísticos, y no tengo tiempo de escribir nada nuevo. Tal vez para fin de año publico una novela interesante de acción titulada “HAUNEBU II”.

¿Vas a estar en la Feria del libro?

Si voy a estar en el Stand de autores independientes.  En el Pabellón de las Provincias Argentinas. Como verás me gusta que el dinero se lo ganen las pequeñas empresas editoriales, las cuales publican mis obras, y no las grandes editoriales como Perfil, Atlántida,  etc. Si algún lector, le interesa, googlea y aparecerá que día estoy en la Feria internacional del libro de Buenos Aires.

¿Alguna anécdota que querés contar relacionada con tu actividad de escritor?

Hay bastantes, que son interesantes. Por ejemplo una vez me llamaron de un canal de Tv del interior de la provincia de Buenos Aires, para entrevistarme, claro está que fui, y en medio de la entrevista se dan cuenta que ellos estaba esperando a un Pastor evangelista, y una confusión de una secretaria del canal hizo que me llamaran a mí, Ulises Pastor Barreiro. Yo a medida que las preguntas avanzaban me daba cuenta de que me preguntaban pocas cosas literarias y muchas de teología, pero bueno viste como son las entrevistas, hay de todo. Hasta que en un momento de la entrevista ambas partes nos damos cuentas de que había alguna confusión en algún lado y nos reímos todos. A tal punto que el canal decidió seguir realizando la entrevista porque se había puesto buena.

Gracias Ulises por tu participación en La Lupa Cultural.

 

                                            ALFREDO LEGNAZZI

Se puede leer la entrevista original en: La Lupa Cultural   

La Selección estrenó camiseta alternativa nueva en el amistoso contra El Salvador. Tiene la leyenda "Argentina somos todos" en la parte inferior derecha.

Argentina ya tiene camiseta alternativa nueva para jugar la Copa América. El diseño de la camiseta que presentó adidas se inspira en un tono del histórico azul que AFA utiliza en las camisetas alternativas, dándole así un look clásico pero al mismo tiempo renovado.  Los detalles que se incorporan son en celeste y blanco en la parte inferior de la camiseta y otro tono de azul en las mangas. 

 “Argentina somos todos”,  es la leyenda ubicada en la parte inferior derecha, que hace referencia al sentimiento que vivimos los argentinos cada vez que la selección sale a la cancha.  El estilo urbano de su diseño, invita a que la prenda pueda ser utilizada tanto dentro como fuera del campo, siguiendo la línea de los principales seleccionados y clubes adidas de todo el mundo. El kit de la selección Argentina se completa con short y medias blancas con vivos celestes.

 La nueva camiseta se podrá conseguir desde este sábado en www.adidas.com.ar y a partir del 1 de abril en los locales adidas del país y su precio será  de $849.